【要闻】徽州改名黄山近30年：复名呼声不断 徽州情结成文化现象

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关于恢复惠州地名话题的讨论，近30年来从未中断过。

1987年11月27日，国务院印发《关于安徽省调整惠州地区行政区划的批复》，取消惠州地区、屯溪市和县级黄山市，设立地级黄山市。 隶属惠州地区的石台县隶属池州地区，绩溪、旌德2县隶属宣城地区。

从此，拥有两千多年历史，管辖一府六县的大惠州不复存在，中国版图上只剩下总面积439.65平方公里、管辖4镇3乡的惠州区。

29年后，以全国第二次地名调查为契机，人民日报高级李辉再次呼吁恢复惠州地名。

3月30日，他首先在微信公共平台的6条上写道:“惠州，回来！ ”。 没有多少顾虑，该文被多个网站、公众号转载，引起热议。 然后4月13日，他又在《人民日报》上写了“地名是我们回家的路”的评论。

李辉写道，历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑文、文学经典中。 如果轻率改名，会消除多少文化新闻？

例如&lsquo； 惠州这样重要的历史地名，也可以考虑恢复。 毕竟没有&lsquo。 纹章，从哪里来&lsquo； 安徽省？ 李辉这样写道。

像李辉一样，惠州念兹还有很多人。 关于惠州复名的讨论，也衍生出了很多意见。

保护惠州的历史和文化是许多人呼吁恢复惠州地名的出发点。 黄山对改名惠州的经济社会和法律视角的讨论也同样存在。

在这场讨论中，恢复了惠州一府六县的建设，重新纳入江西婺源县和安徽宣城的绩溪县，其中是不容忽视的呼声。

另外，也有要求恢复1983年小黄山市和惠州并存的结构，实施两地分治的提案。

惠州的情结简直成了一种文化现象，有时牵动着社会的心弦。

年，安徽自媒体集团中安在线刊登了多家省长邮箱的来信和回复。 其中，黄山市民政局对《总督，我建议黄山市改名为惠州市》的答复，成为罕见的可查询的官方回应。

黄山建市以来迅速发展的成果表明，设立地级黄山市的决定完全正确，黄山市的行政区划管理体制符合黄山经济社会的快速发展，受到大众的支持。 我认为目前不应该进行分区和管理体制的调整。 黄山市民政局答复如下。

舆论的沸腾和官方的沉默，构成了惠州地名对废除的态度。

徽州、秦汉时期设立郡，北宋时期正式建立徽州府治。

黄山市政府网站介绍，秦王嬴政于二十六年(公元前221年)统一中国，秦始皇推行郡县制，这一带隶属会稽郡。 秦始皇三十七年(公元前210年)正月，从秦始皇嬴政东巡来到会稽(今浙江绍兴一带)，为了加强东南地区的统治，将旧越国的人民迁移到新安江上游一带，稀里糊涂地(宋以后称为狡猾)设立了歙二县，属于乡郡

恍惚间，歙二县的县名来源于古越语地名的发音。 当时稀里糊涂的，嗯，两县管辖地很广。 县地包括今天的狡猾县、祁门、石台、广德、黄山区的一部分。 歙县地包括今天的歙县、休宁、屯溪区、惠州区、绩溪、浙江淳安和江西婺源的一部分。

汉建安十三年(公元208年)，吴主孙权分歙县东乡地置始新县、南乡地置新定县、西乡地置黎阳、休阳县、加狡猾、歙共六县新都郡。 这就是黄山市地域州郡一级行政设置的开始，从这里变成了相对独立的行政区划。

西武帝太康元年(公元280年)，新都郡变更为新安郡，辖始新、昊、遂安(原新定县)、黎阳、海宁县(原休阳县)。 郡名为新安，一说以祁门县新安山为名，一说取其稳定之意。

隋唐时期，黄山市地区的地名在新安郡和歙州之间切换。

唐干元元年(公元758年)，新安郡复改歙州。 大历五年(公园781年)，歙州辖歙、休宁、昊、实绩溪、婺源、祁门县，从此形成了长达1700多年的一府(州)六县格局。

惠州得名于宋宣和三年(公元1121年)。 当时宋惠宗平歙州人方腊起义，歙州改为惠州，辖歙、休宁、狡猾、实绩溪、婺源、祁门县、州治歙县。

据黄山市政府网站介绍，惠州名称的由来有:一是成绩溪有纹章岭、纹章溪，一是纹章美义。 其实徽字本来是绳索、捆绑，以其命名，表示宋王朝希望在动乱后加强对这片土地的制约和统治。 从那以后，到清宣统3年( 1911年)为止的790年间，作为州府名，惠州这个名称没有变更。

安徽省的名声与惠州也有关系。 康熙六年(公元1667年)七月，康熙帝批准建立安徽省(省名取安庆、惠州两府的首字母)，惠州府改为安徽省。

唐开元二十四年(公元736年)，洪真造反，朝廷出兵平定三年。 为了便于统治，解休宁县回到玉乡和乐平县怀金乡，开元二十八年安置婺源县，隶爱州。

从唐朝到清末，黄山市地域经历了多次行政区划调整，婺源始终隶属于惠州府。

1912年，国民党政府裁断府留县，惠州所属各县直属安徽省。

1934年9月4日，国民党政府决定婺源县属于江西省属第五行政区，引起婺源县和原惠州各县士民掀起的婺源回皖运动。

在杭州师范学院任教的江平详细梳理了婺源和惠州的文化历史渊源。

《婺源县志》中指出，蒋介石在《中华民国国民政府军事委员会委员长令婺源县政府文》中解释说，婺源要改变隶的意志，其最重要者越来越有三端。

蒋介石所说的三端包括政治方面、军事方面和道路方面。

现在查了一下它的地势，大部分突入江西，被浮梁、乐平、德兴三县包围，在皖省甚至觉得畸形为零，所有的政务设施都感到不便，如果不改变奴隶，就无法符合现状，扩展政治力量。

此外，片段的现值&lsquo； 匪徒(指围剿红军)工作特别紧张的时候，肃清零&lsquo的匪徒的一切必要措施，如队伍的设防和围剿计划等，非常有隔阂，实际上是红&lsquo； 趁匪徒不义之机。

在路上，由于婺源白、婺德二把手，一个从婺源到德兴九都到白沙关，一个从婺源到德兴香潭，这二把手的关系破坏&lsquo。 匪徒和地方交通密切了，如果不赞辖婺源，二把手属于两省，运输管理都觉得很难统一。

1946年1月，婺源县参议会成立，掀起了上下衔接、声势浩大的回皖运动。

江平在《民国时期婺源人的回皖运动》一文中写道，当时省立惠州师范首任校长江植棠、第三代校长查景汉等婺源籍名师，是运动的核心领导者，各地婺源同乡会积极合作。

自称安徽惠州人的著名学者胡适也参加了回皖运动。

根据胡适秘书胡颴平所编的《胡适之先生晚年谈话录》，

胡适:老师又说:惠州婺源、朱夫子的出生地&hellip； &hellip； 划到江西； 但是，惠州全体人民不希望惠州同乡会写呈文向蒋介石请愿，直到复员后国大代表召开会议。 我是: &lsquo； 请。 我交给了国大主席团代表张励生。 那时张励生是内政部长，所以他照做了。 老师笑着说:这是帝国主义的方法，惠州人拒绝把朱夫的出生地归于江西，他们还把二程先生的祖先视为惠州人！

经蒋介石同意，1947年8月16日，婺源回到安徽。

1949年5月1日，婺源解放，隶属华东区赞东北行政区浮梁专区。 9月，改属于江西乐平地区。 11月，属于江西省浮梁专区。 1952年以后，婺源由江西上饶管辖。

在地级黄山市成立之前，首先成立了小黄山市。

曾任黄山书画院院长的刘晖是惠州改名黄山的见证者。 他说自己为了恢复惠州的地名而心碎。

刘晖曾在《中国地方域:行政区划与地名》期刊上发表《惠州改名黄山之谜》一文。 虽然山西省人民政府参事室(文史研究馆)主办的这本期刊目前已停刊，但刘晖的复印件仍在网上流传。

刘晖写道，1979年夏天，邓小平在安徽省委第一书记万里的陪同下视察黄山。 下山后，万里召集安徽省委常委去黄山听邓小平的指示。 邓小平确定，安徽省委可以以黄山问题为主题进行研究，建立黄山特区。

刘晖回忆，随后安徽省委研究决定:将省机关事务管理局领导的黄山管理处升格为省政府直属黄山管理局，积极建设包括太平县全境、歙县汤口镇在内的黄山旅游特区。

正如《安徽商报》在“亲历者揭露邓小平1979年攀登黄山详情”的文章中所述( 1979年) 7月15日，邓小平在观瀑楼发表了重要演讲。 邓小平说，黄山是快速发展旅游的好地方，应该打出黄山的品牌。

1983年，经国务院批准同意，太平县取消，辖区与歙县黄山公社、石台县广阳公社及黄山管理局现有辖区合并设立黄山市(县级)，由省直辖。 黄山市的领导机关设在甘棠镇。

安徽省政府于1983年12月31日向惠州行署、黄山管理局、歙县、石台、太平县人民政府下发，省直各有关部门文件表明，黄山市的建立有利于以黄山为中心的太平湖风景名胜区的统一规划与管理，有利于黄山旅游区的保护、开发，我省旅游事业和皖南经济的快速发展。

文件指出，由于黄山市的优势和自然地理条件，黄山市应建设成风景旅游和疗养城市，其快速发展前景十分广阔。

文件指出，黄山市和惠州地区应相互合作，在平等互利的基础上，全方位密切合作，正确解决相互关系。 惠州地区在蔬菜和副食品供应、黄山游客招揽等方面支持黄山市，黄山市要考虑惠州地区旅游业的利益。

惠州的重命名

1986年6月，黄山市(县级)托管于惠州地区，惠州地区辖屯溪、黄山(县级) 2市和歙、休宁、纹身、祁门、石台、实绩溪、旌德7县。

据《光明日报》报道，1986年7月9日，《光明日报》由胡子昂、钱昌照、周培源等各界名人50多人联名向党中央、国务院建议:将黄山市建成中国世界公园。

1987年，惠州地区再次进行行政区划调整。

1987年11月27日，国务院印发《安徽省关于调整惠州地区行政区划的批复》。 批准:取消惠州地区、屯溪市和黄山市(县级)，设立地级黄山市、市人民政府驻原屯溪市。 设立黄山市屯溪区、黄山市黄山区、黄山市惠州区，黄山市辖歙县、休宁、黟县、祁门4个县。 属于原惠州地区的石台县属于池州地区，绩溪、旌德两县属于宣城地区。

安徽省政府在《转发国务院关于安徽省调整惠州地区行政区划的批复》中指出，这个决定对于更好地保护、开发和利用黄山的风景资源，进一步快速发展以黄山为中心、皖南为要点的旅游事业，推动皖南经济的快速发展具有重要作用。

1988年4月，地级黄山市正式成立。

大马拉大型车举惠州之力保护、开发和利用黄山的风景资源，拉动皖南经济无疑是重要的出发点。

当时，惠州的行政区划两年调整两次，在安徽省内外遭到不少反对意见。

原经济日报副社长张猖甲于1986年6月初参加原黄山市(县级)政府驻地会议，碰巧遇到驻点惠州地区托管黄山市的决策，黄山市干部群众兴奋不已，坚决反对惠州托管黄山市的情况。 回到北京后，他写了《黄山的忧虑》的复印件，并于1986年7月6日发表在《经济日报》的头版上。

他回忆说，担任安徽省社会科学院党组书记、院长，担任中共安徽省顾问委员会常务委员的欧远方在《合肥晚报》上发表的复印件中说，( 1987年)这一变化，当时遭到安徽上下的反对。 中共安徽顾问委员会讨论这个问题时，一致意见惠州不能改，只要把石台县归为安庆，加强黄山县级市(太平县)的行政职能，就可以处理问题。 但是安徽五千万以上人民的意志终于屈从于每个当权者个体的意志&hellip； &hellip；

支持的声音也同样存在。

安徽大学徽学研究中心研究员刘伯山于2001年在《黄山高等专科学校学报》上发表了文案《告别过去，拥抱黄山时代》。

他说，惠州文化毕竟是祖先的历史创造，其精华无疑是当时先进文化的前进方向，但无一例外地烙下了深刻的封建胎记。

首先，作为惠州文化形成和繁荣的时代，中国封建社会迅速发展到后期，封建政权、思想、文化历史上最后加强了十分高度的集权化和一体化时期，时代舞台决定了其多方面，站在当时的前沿，有其时代的限制。 其次，程朱理学被统治者改制后，是中国后期维持封建社会的精神支柱和官方哲学，它也是惠州文化的合理核心，是惠州文化迅速发展的指导思想。 其三，惠州发达优厚的教育是惠州文化形成的温床，该教育在教材选用、教学安排、教授形式、教学目的等方面，都内在地体现了中国封建社会的文案和要求。 因此，本质上是封建教育。 其四，惠州文化快速发展的经济基础是徽商，它作为新型的生产关系，相对于以前流传下来的新突破，有许多时代性的新创新，但徽商本质上是封建商帮，体现先进生产力快速发展的因素很多，但其贾与儒、贾仕结、宗师结， 最后，从徽州文化自身的复制品来看，尽管有许多超越时代、贡献超越自身界限的民族、贡献人类文明的精粹、精华，但糟粕也是客观存在的。

所以，在社会文明迅速发展的今天，在我们远离封建时代，建立和建设有中国特色社会主义的新中国的今天，在过去的今天，我们应该笑着道别，历史的快速发展永远向前发展。 刘伯山写道。

皖南到处都是黄山

改名惠州黄山后，最先暴露的问题是地名混乱。

李辉在《可惜没有惠州》的文章中写道，惠州地区变成大黄山市后，原惠州地区各县为了快速发展旅游，纷纷推出黄山品牌。 屯溪站改为黄山站，屯溪机场改为黄山机场。

真正不方便的是游客。 下了车下了飞机，以为到了黄山，结果没看到黄山的真实身份，只好长途旅行。 事实上，从旅游的角度来看，黄山市只是黄山南部地区部分游客的中转站。 李辉说。

上海旅游高等专科学校教授许宗元在2002年发表的《旅游地市行政地名命名的思考——以惠州黄山为例》的文章中，也探讨了这一问题。

许宗元认为地名的主要社会功能是准确指示地物的方位。 这明确了地名的普遍性。

但是，1987年从惠州地区改名&lsquo； 黄山市这个行政地名，正是不符合这个最基本最重要的要求。 大量来黄山参观的游客按地名到黄山&hellip购票。 &hellip； 但是，游客们住在所谓的黄山，却看不到黄山，后来知道了这个地方的地名屯溪，高挂&lsquo。 黄山牌的黄山市府所在地屯溪距离游客想游览的风景名胜黄山竟然有150英里远。

他还在文案中写道，黄山作为山名，其指出范围是特定的，即(1)全山1200平方公里(二)精华部分景区154平方公里(根据黄山风景区网站，黄山风景区面积目前为160.6平方公里的编辑注)。 。 惠州地区易名黄山市之后，山名市名都一样，山名黄山的指摘范围必然扩大，山名市名的混淆使得山名广泛、通用，引发了该地市十多年的混淆视听&hellip。 &hellip； 游客进入黄山市境内，到处是黄山，跌入五里雾中。

1987年惠州地区行政区划调整以来，关于恢复惠州地名的建议层出不穷。

乡愁和地名联系在一起。 李辉对惠州地名的消亡一直很在意。

在接受澎湃情报( thepaper )采访时，他曾经讲述了一个感动自己的故事。

一位退伍军人到台湾后一直没有回过大陆，后来退伍军人让自己的孩子回家乡，但是这个地名已经没了。 多次曲折后，民政部的文件中调查了地名的变更。 于是老人写信回来，说大陆经济发展很快，老人很高兴，但是能不能不改变地名？ 因为这些地名是他们回家的路。

对离乡背井的人，特别是海外华人群体来说，他们的记忆与童年生活的地方有关。 李辉说。

1998年4月17日，李辉在人民日报大地周刊上发表文章说:“很遗憾，从此再也没有惠州了。”

据其解释，文案引起各方反应，我们先后收到数十封网民来信，大部分赞同恢复惠州地名，包括黄山市众多网民。 当时，陶行知夫人吴树琴健在( 2003年去世，享年88岁)，与陶行知同为惠州人。 她从南京给我寄信，非常赞同我的意见。 我们压缩信后，以《陶行知夫人恢复惠州地名是明智之举》为题进行了发表。

4月13日，李辉又在《人民日报》发文，为《志愿军战歌》作曲的周巍巍，曾任文化部部长、全国文联主席，他的祖父辈离开惠州，周巍巍不在惠州但一直在他心中。 他儿子周七月说，父亲想找到惠州的故乡，同时又想惠州的地名被黄山取代，感到非常遗憾。 他根据父亲提供的堂号，去了惠州，找到了祖先生活过的村子和祠堂。 两年前，周巍巍在妻子的陪伴下，终于回到了惠州的祖籍地，但实现了愿望。

在惠州长大的安徽省社会科学院副研究员叶维根对着澎湃信息说话，认为对我接触的人来说，大部分人还是应该回惠州。 特别是在文化圈，提起黄山这个名字总觉得可疑。

人们热衷于惠州的复名讨论，与方兴未艾的惠州文化热密切相关。

黄山市政府网站称，惠州文化是历史上惠州(以前称为新安郡)人民在长期的社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面、精神文化层面，都有深厚的基础和优越的创造。

要说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，作为一种极具特色的地域文化，在全国风靡了约800年。

惠州文化内涵丰富，在各个层次、各个行业形成了独特的流派和风格。 例如:新理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、惠州&lsquo； 四雕、徽菜、惠州茶道、惠州方言等。 在文化的其他行业，没有形成流派，但出来的著名学者和杰出人物，就像秋天的天上的星星一样，数不胜数。

黄山更名近30年来，黄山市政府网站仍设有人文惠州专栏，详细介绍惠州的各种传世文化。

李辉感慨地说。 惠州是历史、是文化，是现实和以前流传下来的联系中不可缺少的一环。

写建筑史不能不提徽派建筑。 粉壁青瓦、木雕砖雕、明清遗韵，至今让游客、研究者流连忘返。 说到商业，徽商的风景是必不可少的。 &lsquo； 没有纹章就不能成为城镇，这种说法是当时历史上徽商崛起的最好证据。 说到京剧，谁不知道徽剧？ 200年前&lsquo； 徽班进入北京，拉开了京剧历史的序幕。 文四宝中，徽州的徽墨、歙砚、大名鼎鼎，经久不衰。 朱熹、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等著名历史人物，为他们的家乡赢得了荣耀。 安徽的名称不能少这个&lsquo。 徽字。

许宗元很坦率，放弃惠州市使用黄山市是典型的放弃历史的行为。 他越引用人们常说的话，就越全国性。 我认为越是民族，越是世界，恢复地市级惠州地名对惠州文化走向世界越有帮助。

叶维根说，一个地区的名称实际上是这个地区历史文化的符号和表现。 与徽州地名有关联的有徽商、徽墨、徽菜、徽雕、徽剧、新安医学、新安画派等，没有徽州的名称，这些历史、文化、技艺成为了&lsquo。 乌合之众。

刘晖也在复印件上写着。 惠州改名黄山，消失惠州文化地名载体，历史中断，惠州文化品牌也消失，皮不存在，毛将不附体？

经济和法律的观点

年，叶维根在中国人民大学主办期刊《文化研究》上发表了《恢复惠州原名有利于黄山地区经济更好更快发展》一文。

叶维根认为，惠州改名对黄山旅游经济没有直接的促进作用。

按理说，改名是提高旅游业快速发展水平的手段，在目前全国各级政府以gdp为考核目标的情况下，至少大部分景区会自觉追求景区和辖区名称的统一。 但是，现实并非如此。 据笔者统计，目前全国共有39个山岳型5a景区，占景区名称与行政区名称不一致的31个景区数量的80%。 同样的有8个，占景区数量的20%。 也就是说，大部分景区没有使用统一行政区和景区的快速发展战略。 而且，这8个行政区和名称统一的景区在很多历史上被重新命名。

他对比了属于安徽省的九华山和黄山。

九华山和黄山一样，是5a级山岳型有名的风景名胜区，在国内外都很有名。 池州市因有着名的九华山而未改名，其脚下的青阳县也未因此改名。 但这并未影响九华山这几年的旅游经济高速发展，营业收入一举超过黄山风景区的局面( 1995年黄山和九华山的营业收入分别为1.84亿元和1.04亿元，黄山高于九华山。 到了年，两者的营业收入分别为18.19亿元和48.46亿元，九华山远远高于黄山)。 而且从快速发展趋势来看，九华山和黄山的差距有可能更大。

叶维根分析认为，九华山景区从多年老二一举崛起，超越黄山，成为安徽旅游业老大，实际上与近年来旅游市场的结构性变化有关。 在目前的旅游中，人们越来越偏爱和重视文化历史等价值层面的东西，而九华山的宗教色彩，正好满足了这方面的诉求。

他认为恢复惠州的地名有利于黄山经济社会进一步快速发展的需要。 这是因为处理了地名上的混乱，即黄山在行政地区名中的多重存在:黄山市、黄山区、黄山风景区。 并且拓宽黄山旅游文案，大力发展区域旅游概念，也更符合国家《皖南国际文化旅游区规划纲要》中提出的文化产业快速发展的要求。

安徽省绩溪县人民法院退休法官章亚光老人试着从法律的角度阐述了见解。

2004年，章亚光在《合肥学院学报》上发表了《惠州改名黄山与成绩溪画惠州的法律透视》的文案。

章亚光认为，根据《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》等法律条文，涉及一省、一地(市)、一县的重大事项，应当通过同级人民代表大会或者其常务委员会讨论决定。 改名惠州黄山、绩溪划定惠州，在决定之前没有履行这个法定手续。

将绩溪县纳入宣城地区布局，事先连县委书记、县长都不知道，人大代表、政协委员、老百姓估计更不知道。

章亚光还指出，《地名管理条例》第五条地名更名应当遵守以下规定: 不得变更的东西和当地群众不同意变更的地名。 不能更改这个要求。 我觉得惠州这个地名不是&lsquo。 不是不能更改的地名，而是&lsquo； 既是不可改变的地名，也是&lsquo。 当地人不同意修改后的地名。

值得观察的是，恢复惠州地名的讨论并不局限于民间。

叶维根表示，惠州改称黄山以来，各级人大代表和政协委员在各级两次会议上多次提及提案，特别是一些黄山籍人士。

章亚光在《惠州改名黄山和实绩溪画的法律透视》文章中回顾说，国家民政部和安徽省曾于1990年8月、1993年5月和1998年7月分别对两会代表、委员的建议、议案作出答复，安徽省人民政府赞成将实绩溪县从宣城地区划归黄山市管辖，并将黄山市改为黄山市。 也称县以上行政区划变更，须按照国发【1985】8号文件(即《关于行政区划管理的规定》)办理。至今未看到成绩溪县人民政府及有关地、市提出此问题的指示，省政府可向国务院申报

2006年3月，第十届全国政协委员黄景钧、弥松颐曾向全国政协提出建议《关于恢复惠州一府六县建设、设立惠州地级市的建议》。

根据建议，惠州行政区划的变更，将对当地各项事业的快速发展产生不良影响&hellip；； &hellip； 婺源和绩溪被惠州吸引，惠文化失去了深厚的思想基础。 另外，着眼黄山旅游的快速发展，将惠州更名为黄山的方法，也会损害惠州这个国内外知名的地区企业品牌。

鉴于以上弊端，建议恢复惠州&lsquo的一府六县建设，整合黄山市、婺源县、绩溪县，建立惠州地级市，市政府设在屯溪。

黄景钧在建议中指出，恢复惠州建设有利于惠州旅游资源的整合和优化，有利于保护和弘扬惠州文化，更好地尊重惠州当地人民的意志，增强民族认同感，弘扬诚信和谐的社会理念。

我给黄景钧打了好几次电话，但是没有得到回复。

此外，还有人向安徽省省长的职位投稿。 “总督，我建议将黄山市改名为惠州市。 ”的官方答复副本于年在中安在线发表。

黄山市民政局对此表示，设立地级黄山市是国务院、省委省政府为清理严重影响黄山保护、制约黄山快速发展的管理体制而作出的重大决定。 国务院于1987年11月27日批准设立省辖地级黄山市，建市20多年来，黄山市现代国际旅游城市建设取得了前所未有的成果。 建市以来，齐云山、花山谜语窟等徽文化景区被申报为国家级风景名胜区，屯溪老街被申报为全国唯一的历史文化保护街区，十多处遗存被申报为全国要点文化保护单位。 县西递、宏村申报皖南古村落为世界文化遗产，使黄山市成为全国唯一拥有2处世界遗产的地级市。 现在，黄山市以黄山为中心，成为以纹章文化为特色，妙绝风光和灿烂文化交错的黄金旅游区。

黄山市民政局答复说，对许多黄山地名问题进行了比较，根据国务院地名管理文件的规定，采取了标明路标等措施妥善处理。 市政府根据国务院《地名管理条例》有关地名稳定，可以变更也可以不变更的规定，对冠以黄山地名的三个录取做出了规定:录取黄山市时(屯溪)、录取黄山区时(元太平)，采用风景区 经过20多年的运行，地名混淆问题基本发生了变化，效果也比较好。

如上所述，黄山建市以来的快速发展成果表明，设立地级黄山市的决定完全正确，黄山市的行政区划管理体制符合黄山经济社会的快速发展，受到大众的支持。 我认为目前不应该进行分区和管理体制的调整。 黄山民政局回答说。

惠州情结

现在黄山的企业品牌已经闻名海外。

光明日报》记者李承续去年将惠州改名为黄山，写道黄山在走向世界的过程中立下了功勋，但遗憾的是也留下了惠州没有的深刻缺点。 地名不能更改。 再加上行政区划的限制，要恢复惠州的名字恐怕是不可能的。 但是，延续惠州文化的脉搏，各级党委政府和社会各界应承担责任。

叶维根也承认，实际上作为旅游景点，黄山因其独特的自然风景，具有世界一流的知名度，具有巨大的企业品牌价值。

只是，惠州这个名称因为其历史文化，内涵更丰富，是适应黄山市长时间快速发展的需要之一。 其二，黄山市更名为惠州市后，惠州这无形资产将复活，枯木逢春，如今的黄山市可以拥有惠州和黄山这两个具有巨大价值的企业品牌。

徐宗元在文案中写道，如果继续采用黄山这个词，无异于拒绝永婺源、成绩溪，两县只承认惠州，不太承认黄山。

江平观察惠州情结成为一种新出现的、多而复杂的地域文化现象，其自身有学术研究的价值。

惠州自从婺源被描绘了两次之后，经历了&lsquo。 &lsquo有文革被破坏、绩溪被拉、改名黄山等凄风苦雨。 惠州政区早就消失了，婺源更是在长期离散的今天，惠州故地众多人民，特别是大小文人，还拥有如此深厚的徽州情结。 这在中国历史上是罕见的。 这样的情结其实也折射出我们惠州人灵魂的深层。

江平说，惠州与行政区划有关，但我们今天在说惠州的实情时，惠州实际上不是通常的行政区划概念，而是文化区域概念。

对于官方的沉默，叶维根推测，这是惯性，黄山这个名字形成后，谁想动它？ 地名更名必须到国务院层面。

他认为改名不仅有价值，现在回来还需要修改过去的决策。 因为这涉及到很多敏感的问题。

李辉也不打算放弃恢复惠州地名的执念。

近日，国务院第二次全国地名调查领导小组副组长、民政部部长李立国表示，地名是基本的社会公共新闻，也是重要的文化形态和载体，在国家管理、社会生活、经济快速发展、文化传承、国防建设和国际交流等方面发挥着广泛重要的意义。 在我国进入全面建设小康社会决赛阶段的新形势下，地名管理工作者面临新的要求，加强地名文化保护，清理整顿不规范地名工作者的重要性和紧迫性更加突出。

李辉说，如果能利用第二次全国地名调查的机会恢复中国最好的地名，将成为这次地名调查的业绩之一。

虽然并非所有地名都需要恢复旧名称，&lsquo； 惠州这样极其重要的历史地名，值得付出一定代价恢复。 李辉传达澎湃信息说，即使惠州这个名字变了，我觉得对我自己和安徽人来说，民间的一些声音总是很好的。 起作用很好。 不管是不起作用还是停不下来都很好。 (来源:澎湃