本篇文章1294字,读完约3分钟

有幸一睹大愚老师书法之风采,感受其生气郁勃之宏大气势。大愚老师的书法非常吸引人,我很喜欢这种表达。就如同任何一件工艺品一样,大愚老师的每个字,都有它的形态有它的表达欲望。书法从来都不能脱离人而单独存在,脱离人便只是线条而已。大愚老师的字形变化百般,不为工整,皆恣意为之,毫不虚张声势,素有浑厚自然之趣。

微信图片_20201128163134

鉴赏大愚老师的书法,跟中国人喝茶、过日子一样,是很丰富的,这是第二幅字给我的感觉。欧阳修曾自述道学书自乐、不计工拙都是同一境界,意在陶冶情操,超然脱俗,力求得到书写上的最大自由。“文章、字、画同出一道,特源同派异耳”,全是基于整体思维方式,在“字如其人”、“文如其人”的相同认识层面上进行论说,最终归结于“道”,非常体现传统的中国文化艺术精神。

大愚书法如同其画作一般,创作的初心是要“我手写我心”,也就是艺术的精神。“画亦天然不是工,贱有迹而贵无形”,这背后也是“大象无形”老庄之道的至高境界,要忘乎事物的外在形式才能够更加靠近事物的本源,艺术的本源,逃不过“朴素”二字,庄子所言“朴素而天下莫能与之争美”,皆为此理。

微信图片_20201128163145

明代徐渭三十二岁时创作《涉江赋》:“无形为虚,至微为尘,尘有邻虚,尘虚相邻。天地视人,如人视蚁,蚁视微尘,如蚁与人,尘与邻虚,亦人蚁形。小以及小,互为等伦,则所称蚁,又为甚大,小大如斯,胡有定界?物体纷立,伯仲无怪,目观空华,起灭天外。爰有一物,无罣无碍,在小匪细,在大匪泥,来不知始,往不知驰,得知者成,失之者败,得亦无携,失亦不脱,在方寸间,周天地所。勿为觉靈,是为真我,觉有变迁,其体安处?”用来诠释为何大愚的的书画创作,总是能够达到“我手写我心”的自由高超境界也未尝不可。

f77b993b9e93d229f8546699042318a

在欣赏书法作品之时时,亦能欣赏到笔墨、线条、文字、构图之美,甚至升华为书法想象之美,从而使精神达到愉悦的感觉。书法作为艺术门类,其最重要的部分就是情感的表达。在欣赏书法时,一定是要把握作品的情趣。如同欣赏大愚老师的书法作品,这些书法作品最吸引人的是大愚老师的精神,他作品中流露出的激动人心、感人至深的情感,让笔下虚空,朴素遒劲也是大愚老师书法艺术最动人的因素。

 

微信图片_20201128163208

人们生活在社会中,各种不良风气都会给书法家和艺术风格带来不良影响,干扰或抵消书法素养,大愚老师自身的书卷气使他很早就避免了庸俗。与《蕙风词话》提出“词中求词,不如词外求词。词外求词之道,一曰多读书,二曰谨避俗。俗者,词之贼也”的道理一样,书法追求“字外功夫”也因此而来。真正明白并理解了这些,再回到大愚的书法艺术作品上,才更容易发现,字中之美,字中之意,字中奥义真正的显现出来,才能懂得“笔下虚空,不图安逸”。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。


标题:大愚书法鉴赏 | 笔下虚空,不图安逸

地址:http://www.0551qiaojia.com/xwzx/54479.html