【要闻】皖南客籍方言极度濒危 可能在几十年内消失

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徐建在讲座中介绍了方言保护的紧迫性。

7月1日，年湘鄂皖四省公共图书馆联盟在安徽省图书馆平起平坐，进入四省方言研究讨论巡回讲座。 中国语言资源保护工程安徽省项目专家徐建表示，我省皖南客籍方言极其濒危，有可能在几十年内消失。 目前，通过多媒体手段记录保护安徽方言，呼吁区建馆等多种玩法，加大方言保护和推广。

我省五种方言

宣州吴语方言最萌

中国语言资源保护工程安徽省项目专家徐建告诉记者，安徽方言不是单一系统的方言，而是多个方言系统的综合体。 安徽方言分为中原官话、江淮官话、徽语、赞语、吴语五大类。

山川是产生语言差异的重要原因，安徽方言划分充分体现了这一点。 徐建介绍淮河、长江为界，淮河以北为中原官话。 江淮之间首先有江淮官话长江以南皖西南地区以赣语为主。 皖南主要是徽语和吴语。

长江以北的方言比较简单，长江以南是多种方言混杂的地区。 徐健解释说，皖西南也是江淮官话的地盘，但元末频繁的农民战争使人口锐减。 明初，许多江西饶州移民移居，形成了今皖西南的赞语。

而且，相继有客籍人士在我省南方定居，他们所说的客籍语也成为安徽方言的一种。 有湖北人说的西南官话、湖南人说的湘语、少数福建人说的闽语、客家话等。 这是宁国的云梯乡，一共不到1000人，却说着四种方言。 徐建说。

安徽方言中，最难懂的是徽语，你知道最可爱的方言是什么吗？ 徐建介绍说，宣州吴语的特色是叠词非常丰富。 宣州吴语中，蜻蜓叫做蜻蜓，臭虫叫做香虫，杨柳叫做柳柳，牵牛花&hellip叫做牵牛花。 &hellip； 因此，读起来有点嗷嗷待哺，感觉很萌，徐建说。

塑普代替方言

客家话或几十年内消失

但是现在，随着人口流动和教育中不断宣传普通话，方言的传播变少了。 现在长江以北的官话逐渐南移，说皖南方言的人越来越少。 徐建说。

徐建说，日前在芜湖县查了当地的温州话方言，找了几天也没有找到说温州话的居民。 这种情况，现在皖南客籍方言越来越严重。 据徐建介绍，皖南地区闽东语、松溪语等多种客家话几乎没人说，只有理发的老年人才能说，濒临灭绝。 如果这些老人死了，谁也不会说这些方言。 因为，这皖南客家话可能在几十年内消失。 徐建说。

在皖南的泾县，徐建发现越来越多的孩子不再使用方言，但说的普通话中夹杂着方言的口音。 说方言的人受普通话的影响，即使在正式场合不用普通话，也可以改变方言的语音，调整到最接近普通话的状态，让自己的语言更容易被别人理解。 因为这将形成当地特色&lsquo； 泾县塑料普通话。 徐建说。

他说，方言和普通话中的塑料普通话，并没有促进方言的迅速发展，如果塑料普通话取代方言，反而会让人们忘记方言的真正味道，加速方言的消亡。

音像图像文字保留濒危方言

准备安徽省的语言资源集

前几天，有报道称，上海将小学语文课本复印件的祖母变成了祖母、祖母和祖母的删除之争，引起了方言保护的关注。

为了保护安徽方言，徐建宣布，从年开始我省启动中国语言资源保护工程安徽省项目。 由于南北方言的不同，长江以北在一个市设一个点，长江以南在一个县设一两个点。 已经完成了25个方言点，目前正在安徽省进行第三次语言资源保护工作。 嗯设有县、祁门、石台、淮南等15个调查评分，明年将完成所有方言点的调查。

据悉，在对所有方言进行调查、收集后，徐建准备、出版了安徽省的语言资源集，将于2021年上市。

另外，安徽方言是最多、最复杂的纹章语，迄今为止黄山市档案局投入近20万元建立了惠州方言语音数据库，编制了惠州方言采录标准副本。 包括000个单词、200个单词、50个规定句子，选出各地70个方言点112个发音者进行了收录。 除了收录的标准副本外，惠州方言语音数据库还包括当地民谣、谚语、民谣。

方言必须找七个发音者

需要三代土

为了记录最纯正的方言，必须找最好的方言发音者。 今年安徽省第三批语言资源保护工作中，淮南市开始了田家庵区江淮官话发音员的招募和遴选工作。

徐建说，收集方言最困难的是找到符合要求的发音者。 据介绍，各调查点需要7名方言发音者，包括2名55岁65岁的老年男性、1名老年女性。 25岁35岁青年男性、青年女性各1人； 口头文化发音者1人； 地方普通话发音是一个人。 找到发音者后，让他用方言说提供的字、词、句、文案等，然后拍摄留下。

除了上述年龄阶段的限制外，发音者在当地出生长大( 12岁之前没有离开过当地)，不在国外居住(半年以上)，会说地道的当地方言。 家庭语言环境单纯，本人祖先的三代人和配偶都是本地人，而且在国外没有一年以上的生活经验。

此前淮南教育局公告称，老年方言发音员为当地退休村干部，最好具有小学或中学文化程度，通常不应该选择大专以上文化程度，不限制青年发音员的学历。 而且，口头文化的发音者条件是:出生在当地(城市或郊区)，发音地道，可以唱当地民间故事、熟语、民谣或当地流行的戏曲、曲艺。 如果条件正确，方言发音者可以兼任口头文化发音者。

只需要频繁采用

能更好地传达方言

据徐建介绍，在安徽人的日常生活中，人们有根据口音来评价出生地的习性，方言似乎成为了身体、地域、文化身份的标志。 因为方言是地方人民的日常用语，是人们生活联系最密切的地域文化。 徐建说。

另外，安徽汉语方言是安徽地域文化的载体，黄梅戏、文南语、胡弓书、高腔、弹腔等地方戏均用皖西南方言表演，展现了安徽地域文化的精神品质。 无论你去哪里，一听到安徽人的乡音，总会感到亲切。 那是珍贵的乡愁记忆。

在保护安徽方言方面，除了建立语音数据库外，徐建首先承认方言在一定场合有录用价值，呼吁有必要在人们的录用过程中保护安徽方言。 只有经常采用，才能更好地传承方言。 另外，徐建建议通过举办方言节目、地方戏曲和曲艺表演，使安徽方言在艺术行业继续发挥繁荣地域文化的作用。