本篇文章2405字,读完约6分钟

○城隍庙花戏楼

城隍庙是中国道教文化的产物,在古代传说中,城隍庙是守城之神。

中国第一座城隍庙出生在芜湖,时间是三国吴赤乌二年,即公元239年。

历史上合肥地区也有几座城隍庙,我们知道的有6座。 其中合肥市2个、城外1个、巢县1个、高林河1个、柘皋桥西1个。

历史上合肥市内有两座城隍庙,一座是庐州府城隍庙,一座是合肥县城隍庙。 县城隍庙旧址现位于安徽省立医院西侧,因多年失修已经拆除。 现存的合肥城隍庙就是元府城隍庙。

据《续修庐州府志》记载,庐州府城隍庙始建于北宋皇祐年间( 1049年至1053年),历经沧桑,历经数个兴衰。 咸丰年间被兵燹破坏。 该十年( 1871年),地方官因筹款重建,经费匮乏,中途停止。 光绪五年( 1879年),李鸿章的弟弟李鹤章来募款继续建设。

从前,大庙前面的旗杆竖立着,山门石狮子相向,山门三间,左右耳室各五间。 戏剧楼5间,两侧耳室各4间。 正殿3间,两侧耳室各3间。 正殿和剧场之间东西单间各有12间。 正殿前有一个铁香炉。 宫殿里有城隍像,旁边的房间里有城隍夫人像。 东西祭祀十殿阎王,有阴司监狱设施。

过去,每年春节和农历7月29日城隍生日期间,庐州府和合肥县的大小官员、善男信女都来娘巷、做礼拜,戏楼上有《目莲救母》的报酬神戏,商人和游人蜂拥而至,庙街繁华不堪。

重建后的府城隍庙,既保持着初建时的布局和格调,又反映了清代的建筑风格和乡土气息,展现出劳动人民的建筑艺术水平。

府城隍庙的主体建筑由正殿和戏楼构成,东西两侧各配置24个花窗,有古色古香的厢房。 戏楼坐南北,背山门,面对城隍大殿,中第二天井大院,楼高两丈多,彩画天花板,壁画龙凤,装饰精美,梁画栋,壮观。

隈城庙消失了,留下名字吊死人

合肥东南方向离巢湖北岸很近,有一个有名的大圩镇,那里曾经有一座隍城庙。

姜老师祖祖辈辈住在隍城庙附近,他说这里以前叫大姜高坎,周围都是良田。 据家里老一辈介绍,隍城庙建于清朝光绪18年,当时庐州大旱,但东大圩水未生,喜获丰收,人们感激,捐资建庙,纪念丰收,二是镇水降龙。 新建的庙有二手大殿,十六间单间,后大殿供奉着一尊东岳大帝的佛像,两侧立着几尊小神的雕像,金碧辉煌,气质非凡。

这可能和庐州城市的城隍庙有不同之处,但香火同样旺盛,方圆数百里的人们来到这里烧香,祈求明年的风调雨顺、五谷丰登。 礼拜多在旧历3月末~ 4月初的农闲期。 年复一年,大家都把旧历的3月28日定为庙会。 姜先生小时候经常和家里的大人一起在节日里闲逛。 到了那一天,四里八乡的花船、龙灯、高跷、狮子舞在庙会上交替上演,色彩斑斓,十分壮观。

隍城庙的香火持续了半个多世纪,姜师傅还记得小时候在庙里玩的情景。 当时大殿前有块碑,上面刻满了复制品。

解放初期,隍城庙还有几位女居士,住持名叫宽惠师傅,后来进入合肥明教寺。

据说隍城庙最终在那个特殊的年代被破坏,曾经也作为东大圩人民公社的社地使用。 隍城庙石碑修了桥,用旧的厚墙砖做了猪圈,但还有一点剩下的建筑,直到1985年初,当时的大圩乡人民政府在原址新建了办公楼,它完全成了扒手。

柘皐城隍庙原址已经成为柘皐小学

应该说巢湖三座城隍庙都没了,高林的迁居变成了一座寺庙,柘皋的原址是小学。

但是,柘皐城隍庙的复制品记载丰富,据说建于明初,在崇祯年间遭到破坏。 清初道官吴元修率领使徒众筹资金建设。 后世经常被修理,一直持续着。

1942年,由于柘皋小学校址的财神庙被破坏,学校搬迁到城隍庙,改名为国民中心小学。

1949年,巢湖人民政府成立,小学搬迁到李鸿章家的仓库,即学校对面的祥丰仓,城隍庙改为县政府驻地,那时县长为方茂初。

关于方茂初,他是巢湖北乡的传奇人物。 他以前跟随方纯一,成长为浮游槎山、巢湖沿岸一带的游击队、新四军的负责人,历任新四军巢县独立四联政治辅导员、中国共产党巢县二区委书记、副区长、中国共产党淮南第三工委员、巢县含山办事处主任。 后调任中共淮南市委秘书长、市政协常务副主席等职。

1952年,县政府搬家,黄山中学搬到城隍庙,后柘皐小学回迁。

○井是原来的旧井

就读该校的老年人回忆说:“沿街有一口古井。” 井的后面是一条很深的小巷,青石板铺到学校的门楼。 在巷子里大声说话,反响颤抖。 一进去院子很大,都是青石板,一上来就是高高的台阶,台阶上的房子大柱子很粗,是祭祀城隍大帝的大殿,办了一间教室。 门楼和正殿是古老的城隍庙的建筑物。

记忆深刻的胡同,城隍庙的引神巷——高门楼,犹如万年台的城隍大帝,其实是升福大帝,其人是西汉将军纪信,柘皐的守护神。 大殿,也就是民间俗称的大仙宫。 神巷里立着按察使司孙示碑等历朝碑文。 按察使孙示碑上有尊重知识分子的差役私刑凌辱生监,也有禁止赌博的肉食斋拜会开场聚赌,担任教化黎乌合众国的职责。

柘皋城隍庙有定期不定期的庙会活动,是不定期的庙会,通常升福大帝出巡,规模盛大,在巢湖北乡与浮槙山大山庙庙会齐名。 城隍巡视,首祝消灾,博得人们的喜爱,受到镇商号的欢迎。 时如百商云集、春节,各行各业的老板们都很高兴。 谚语:住在城隍庙,万事人先。 有天时地利人和的骄傲,更是生意兴隆财源广进,心满意足。 定期庙会是6月6日,是例行的微小活动。 在民间习俗中,六月六城隍爷必须兼有晒龙袍、晒霉菌的意思。 俗语有“六月初三宜雨,六月初六当晴”。 人民根据这两天的天气,判断丰收。 初六会含有吉祥的成分,农耕文化色彩很浓。

把庙的地方利用到小学后,征收用于政府的房间,后期拆除了大仙宫和东邻万慈会的部分建筑物,城隍庙在拆除的过程中逐渐失去了原来的样子。 特别是20世纪80年代末90年代初,在席卷各地的小学扩建浪潮中,柘皋小学得到了彻底的重生,古老的建筑物被拆除,城隍庙的痕迹几乎消失。

现在只剩下那口老井,静静地躺在小学大门前,井坛上的痕迹展现着它和当地的历史。

□昂云柳丝

标题:【要闻】合肥地区到底有几座城隍庙?

地址:http://www.0551qiaojia.com/xwzx/14800.html